Tag: Tuhan

Posted on

God Moves in a Mysterious Way

Tuhan Bergerak dengan Cara yang Misterius

Lirik

Cowper, William

(lahir 15 November 1731, Berkhampstead, Herts, Inggris; meninggal 25 April 1800, Dereham, Norfolk)

Musik

Pemazmur Skotlandia

(1615)

Ini disebut himne terbaik yang pernah ditulis tentang pemeliharaan Allah. Erik Routley berkata tentangnya, “Ini adalah bagian yang hampir sempurna dari penulisan himne seperti yang mungkin akan dilakukan oleh siapa pun, karena di setiap bait ada sesuatu yang mudah diingat dan alami… Hal itu membuat pembaca berkata,  ‘Itulah yang telah saya katakan sepanjang hidup saya.’”

Gambar dari alam digunakan untuk membantu kita memahami pekerjaan Tuhan. Bait 1 dan 2 membahas cara-cara Tuhan yang tak terduga dengan ide-ide seperti “bergerak”, “langkah kaki”, “mengendarai badai”, dan “harta”. Jalan Allah tidak dapat dipahami (Ayub 38). Bait 3 berbicara kepada orang-orang kudus yang takut akan awan di atas – yang mengancam akan menjadi berkat. Bait 4 mengacu pada hal-hal yang tumbuh – kuncup pahit dapat berkembang menjadi bunga yang manis. Bait kelima yang luar biasa mengacu pada ketidakpercayaan buta yang memindai pekerjaan Tuhan dengan sia-sia. Astronot Soviet mengatakan bahwa dia tidak melihat Tuhan selama penerbangan luar angkasanya; astronot Kristen melihat Tuhan di mana-mana. Tuhan adalah penafsir diri-Nya sendiri, Dia akan membuat jalannya diketahui.

Penulis himne William Cowper mengalami depresi selama bertahun-tahun, yang sering membuatnya berpikir untuk bunuh diri. Seseorang, yang melihat tubuh “orang kudus yang takut” ini setelah kematian, menyatakan “bahwa dengan ketenangan wajah, seolah-olah bercampur, dengan kejutan suci” (kutipan dari Julian’s Dictionary of Hymnology). Mungkin Cowper akhirnya mengerti cara misterius Tuhannya.

DUNDEE adalah lagu yang megah, sangat cocok dengan teksnya. Ini adalah salah satu dari enam dari Mazmur Skotlandia tahun 1615 yang digunakan hingga hari ini. Himne ini dapat dinyanyikan sebagai tanggapan terhadap khotbah tentang pemeliharaan Allah, atau pada saat tragedi dalam keluarga Gereja.

R.P.

Posted on

Praising God of Many Names

Memuji Tuhan yang Memiliki Banyak Nama

O Gunung yang terbakar, O Matahari yang terpilih,

O Bulan yang sempurna, O Sumur yang tak terukur,

O Ketinggian yang tak terjangkau, O Kejernihan yang tak terukur,

O Kebijaksanaan tanpa akhir, O Rahmat tanpa batas,

O Kekuatan yang melampaui perlawanan, O Mahkota melampaui segala keagungan:

Ciptaan yang paling kecil menyanyikan pujian bagi-Mu.

Amin.

Mechtild dari Magdeburg, abad ke-13

Posted on

Katekismus Heidelberg P34 – Sebutan ‘Tuhan’

Renungan harian

26 Juli 2021

Katekismus Heidelberg

P34 – Sebutan ‘Tuhan’

Pert. Mengapa Saudara menyebut Dia Tuhan kita?

Jaw. Sebab Dia telah menebus kita, tubuh dan jiwa, bukan dengan emas atau perak, melainkan dengan darah-Nya yang tak ternilai harganya, sehingga kita bukan lagi hamba dosa, dan telah melepaskan kita dari segala kuasa iblis, dan dengan demikian menjadikan kita milik-Nya (a).

(a) 1Pe 1:18-19.

Sebagian komentar Zacharias Ursinus:

Menjadi ‘Tuhan’ (atau tuan) berarti memiliki hak atas sesuatu atau seseorang. Maka dari itu, Kristus adalah Tuhan kita dan Tuhan atas segala sesuatu. 1) Karena Ia berkuasa atas kita dan segala sesuatu; Ia peduli kepada segala sesuatu, menjaga dan memelihara semuanya, dan terutama mereka yang sudah dibeli dan ditebus oleh darah-Nya. 2) Karena segala sesuatu ada di bawah-Nya, dan kita harus melayani Dia, dalam tubuh dan roh, supaya Ia dimuliakan oleh kita.

Kristus adalah Tuhan kita tidak hanya menurut natur ilahi-Nya tetapi juga menurut natur manusia-Nya. Sebagai manusia, Pribadi Kristus adalah Tuhan atas malaikat dan manusia.

Posted on

Let All the world

Biarkan  Seluruh Dunia

Lirik: Herbert, George (lahir 3 April 1593, Montgomery, Wales; meninggal 1 Maret 1633, Salisbury Utara, Inggris)

Musik: Liljestrand, Paul F. (lahir 15 Mei 1931, Montclair, NJ)

 “Tuhanku dan Rajaku!” adalah salah satu pernyataan yang terdengar di seluruh penjuru bumi. Himne ini dinyanyikan oleh alam sendiri, bergema melalui pegunungan dan melintasi lembah di seluruh alam semesta yang luas. Dalam kata -kata sang pemazmur, “langit menceritakan kemuliaan Allah, dan cakrawala memberitakan pekerjaan tangan-Nya…. Tidak ada berita dan tidak ada kata, suara mereka tidak terdengar; tetapi gema mereka terpencar ke seluruh dunia, dan perkataan mereka sampai ke ujung bumi. “(Mazmur 19:2, 4-5a).

Himne abad ke-17 ini mengatakan bahwa karena Allah adalah Raja, maka Gereja harus bergabung dengan seluruh alam dalam memberitakan berita yang menakjubkan ini sampai seluruh dunia mendengar dan mengetahui. Himne ini merupakan tantangan untuk misi, untuk menjangkau, dan pesan kita bersifat personal serta mengubah kehidupan — “namun lebih dari semuanya, hati harus menanggung bagian yang terpanjang.”

Puisi ini ditulis dengan sebuah antifon, yaitu refrein pada awal dan akhir setiap bait. Baik teks maupun musik memungkinkan untuk nyanyian antifonal, dengan satu orang atau kelompok menyuarakan frasa pertama dan terakhir (refrein), dan orang atau kelompok lainnya menyanyikan frasa-frasa sentral.

Posted on

Clap Your Hands

Tepuk Tangan Anda

Lirik dan Musik

Owens, Jimmy.

(lahir  9 Desember 1930, Clarksdale, MS)

Ini merupakan suasana gembira dari ayat pembuka Mazmur 47, dengan tambahan “hosana” dari Mazmur 118:25 (“hosana” berarti “selamatkan kami, ya Tuhan”). Mungkin ada baiknya untuk menganggap ini sebagai pujian “pemandu sorak” Yahudi kepada Allah yang dapat menyelamatkan. Bagi orang Kristen, pujian ini memiliki makna tambahan, karena Kristus  telah menggenapkan keselamatan di kayu salib dan dengan demikian “hosana” memiliki makna eskatologis karena tujuan kekal kita terlibat di dalamnya.

 Lagu ini dapat dinyanyikan secara serempak atau sebagai kanon empat bagian. Frasa pembukanya menunjukkan iringan yang tepat: tepuk tangan! Itu dapat digunakan sebagai pujian atau mungkin sebagai “bingkai” di sekeliling himne lainnya seperti “Bersukacitalah, Tuhan adalah Raja” atau “Kristus hidup! Biarlah orang Kristen bernyanyi.” “Bingkai” semacam itu dapat disamakan dengan “antifon” bersejarah yang dinyanyikan sebelum dan setelah sebuah mazmur atau himne Alkitabiah. Himne ini secara umum cocok untuk dipakai pada awal ibadah.