Author: Sancca Concalves

Lirik oleh Hords Franz, Ignaz, (Lahir tahun 1719. Protzan, Silesia, meninggal tahun 1790)

Musik oleh Katholisches Gesangbuch (Wina, 1774)

Bayangkan jika kita mendapatkan sekilas kemuliaan Allah! Musa mendapatkannya dan mukanya bersinar (Keluaran 34:29). Gideon mendapatkannya dan dia sangat takut (Hakim-Hakim 6:22-24). Yesaya mendapatkannya dan dia dipenuhi, dibersihkan, dan diberi tugas (Yesaya 6:1-8). Paulus mendapatkannya dan mendengar perkataan yang tidak dapat diucapkan (2 Korintus 12:4). Yohanes mendapatkannya dan melihat Allah Anak dalam kemuliaan-Nya (Wahyu 1:13-18). Pengalaman seperti itu mungkin belum pernah kita alami untuk saat ini, namun kita dapat dalam imajinasi bergabung dengan semua ciptaan dalam memikirkan kemuliaan Allah.

Himne ini didasarkan pada Te Deum laudamus, sebuah teks yang telah digunakan oleh umat Kristen selama 16 abad. Versi ini adalah terjemahan dari versi Jerman abad ke-18, Grosser Gott, wir Loben Dich (Tuhan yang Besar, Kami Memuji-Mu).

Himne ini mengasumsikan persatuan semua ciptaan. Para malaikat, kerubim, serafim, para rasul, para nabi — semuanya bergabung untuk memuji Allah yang layak menerima semua pujian itu. Kita juga dapat bergabung dalam memuja Allah Tritunggal dengan bala tentara surgawi dan dengan semua orang suci yang telah mendahului kita. “Tiga kudus” dalam Yesaya 6:3 disebutkan di bait ke-2; bait ke-4 menguraikan “misteri” Tritunggal, sebagaimana dinyatakan dalam kredo Nicea

Kedua bait pertama dapat dinyanyikan secara antifonal dalam frasa alternatif (masing-masing empat ukuran panjang); Para penyanyi harus bersatu di bait ketiga dan keempat. Melodinya biasanya dinyanyikan dengan satu atau dua bait. Bagian ini dapat dimainkan  dengan alat musik tiup (biasanya trompet) atau dinyanyikan oleh paduan suara sopran bersama jemaat/paduan suara yang menyanyi serempak atau sebagian.

Lirik oleh St. Patrick,

(lahir tahun 372, Bannavem Taberniae, Inggris, Meninggal tahun 466)

Keenam bait yang dipilih untuk dibaca ini diambil dari puisi yang lebih panjang yang terdiri dari sembilan bait, yang disusun menjadi dua bagian. Bagian pertama dimulai dengan pernyataan iman yang sederhana kepada Allah Tritunggal dan diikuti oleh enam bait kredo, yang hanya dua yang diberikan di sini — yang pertama berkaitan dengan pribadi Yesus Kristus, dan yang kedua berkaitan dengan pemeliharaan Allah yang diulurkan kepada anak-anak-Nya di bumi. Dari bait-bait yang hilang, dua  berkaitan dengan penyingkapan Allah dalam alam dan sejarah manusia, dan dua bait lainnya adalah doa untuk pembebasan dari “jerat Setan dalam dosa” dan “godaan setan”.

Bagian kedua adalah doa pribadi, yang menyatakan hasrat untuk kehadiran Kristus di segala tempat, setiap saat, dan untuk semua kebutuhan. Bait terakhir dimulai seperti bait pertama, tapi dengan doksologi.

Teks lagu ini digubah oleh St. Patrick. Ia lahir di Inggris dalam keluarga Kristen yang berkewarnegaraan Romawi. Ia ditangkap oleh para penyamun Irlandia pada usia 16 tahun, menjadi budak selama enam tahun, lalu melarikan diri ke Eropa. Percaya bahwa dia dipanggil untuk membawa Irlandia kepada iman Kristen, dia melayani dan belajar di biara-biara di Gaul selama beberapa tahun dan ia kemudian ditahbiskan sebagai uskup misionaris ke Irlandia. Pelayanan penginjilan, pengajaran, dan administrasinya sangat sukses sehingga Irlandia hampir seluruhnya menjadi Kristen menjelang kematiannya. Terjemahan dari himne Patrick ini dibuat oleh istri uskup agung Irlandia lainnya (Anglikan), Cecil Frances (Mrs. William) Alexander, untuk hari St. Patrick’s 1889.

Teks: Clarkson, Margaret (08 Juni 1915)

Musik: Doane, William H. (03 Februari 1832 – 24 Desember 1915)

Dengan menggunakan struktur trinitas, setiap bait dalam nyanyian rohani ini secara berturut-turut memanggil kita untuk menyanyikan pujian kepada Bapa, Juruselamat, dan Roh, berfokus pada peran dari setiap Pribadi Allah dalam pekerjaan penebusan. Sebagai tanggapan terhadap panggilan setiap bait, bagian refrainnya adalah pemujaan “bagi anugerah yang menebus, kasih yang membuat penuh.”

Dengan sudut pandang dari surat Paulus kepada jemaat di Roma, bait pertama menyoroti tindakan Allah Bapa, pribadi Ia, yang tidak menyayangkan Anak-Nya sendiri, tetapi yang menyerahkan-Nya bagi kita semua, bagaimanakah mungkin Ia tidak mengaruniakan segala sesuatu kepada kita bersama-sama dengan Dia? (Roma 8:32). Uraian paulus kepada jemaat di Korintus mengenai kasih karunia Sang Putra Karena kamu telah mengenal kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, bahwa Ia, yang oleh karena kamu menjadi miskin, sekalipun Ia kaya, supaya kamu menjadi kaya oleh karena kemiskinan-Nya. (2 Korintus 8:9) dicerminkan dalam bait kedua. Bait ketiga secara luas menyoroti ajaran Paulus mengenai pekerjaan Roh Kudus dalam penebusan, khususnya dalam Roma 8 dan 1 Korintus 12. Bait yang terakhir menggabungkan dan memuncak pada panggilan untuk memuji Allah Tritunggal yang memberikan keselamatan.

Nyanyian rohani Margaret Clarkson akan menjadi pembuka yang sangat baik untuk ibadat, terutama dalam gereja di mana melodi lagu injil disukai. Selain itu, lagu ini bisa digunakan dengan sepatutnya untuk menanggapi khotbah yang diambil dari tulisan Paulus tentang keselamatan, khususnya yang disebutkan di Roma dan 1 serta 2 Korintus. Setiap kelompok yang berbeda di dalam Gereja dapat menyanyikan setiap bagian dari ketiga bait pertama, dan semua ikut serta ketika menyanyikan refrain dan bait terakhir. Pengaturan untuk organ, piano, terompet, dan trombon dicantumkan dalam buku-buku iringan keyboard dan iringan alat musik kuningan.